"Ле́то" (иногда Лето́) (, дорийская форма 'Лато', возможно, в микенских текстах как "ra-to" Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.143 ) — в древнегреческая мифологиядревнегреческой мифологии Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.51-52, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.259; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 2, 2 далее — «титанида» Гомер. Одиссея VI 106 дочь титанытитана КейКея и Феба (титанида)Фебы Гесиод. Теогония 404-406; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 67, 2 , жена Зевса, с которой он расстался ради Гера (мифология)Геры, или же его возлюбленная вне брака, мать близнецов Аполлон (мифология)Аполлона и АртемидаАртемиды Гесиод. Теогония 918-920 .
Родилась на острове в Океане против страны кельтов, почему там почитают Аполлона, и царствуют там Бореады Диодор Сицилийский. Историческая библиотека II 47, 2, ссылка на Гекатея Абдерского .
Рождение детей
Зевс овладел ей, превратившись в перепела Схолии к Пиндару. Пифийские песни Введ. // Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.412 . Когда Лето пришло время родить, ревнивая Гера запретила земной тверди дать роженице место для родов.
По наиболее известной версии, Гера преследовала ее по всей земле, и лишь на острове Делос у озера она родила Артемиду, а с помощью Артемиды Аполлона Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 4, 1 . Когда Лето настигал Пифон Гигин. Мифы 140 , по приказу Зевса Борей перенес Лето на Делос, где она, держась за оливу, родила Аполлона и Артемиду Гигин. Мифы 53 . Либо Борей принес ее к Посейдону, а он перенес ее на Ортигию и закрыл остров волнами. Пифон не нашел его, и тогда Посейдон вернул остров наверх . Лето обратилась за помощью к плавучему острову Делос — тем самым формально обходился запрет Геры, — обещая в награду прославить его. Делос дал возможность Лето родить детей на его берегах. Однако Гера запретила ИлифияИлифии-родовспомогательнице помогать своей сопернице. Лето мучилась схватками несколько дней, многие богини собрались вокруг неё, сочувствуя, но не в силах ничего сделать. Илифия согласилась помочь только после поднесения богинями дара. По одной из версий мифа, Илифия задержала рождение только Артемиды уже после успешного появления на свет Аполлона. По другой — Артемида родилась первой и сразу же начала принимать у матери роды своего брата Аполлона. После успешного рождения Аполлона и Артемиды остров Делос стал, наконец, неподвижным.
Перед этим Лето развязала пояс, собираясь родить, в Зостере (Аттика), где был её жертвенник Павсаний. Описание Эллады I 31, 1; Гиперид, фр.71 // Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.528 . Согласно Клеарху, она пришла из Халкиды на Евбее в Дельфы и родила там Аполлона и Артемиду у пещеры Пифона Афиней. Пир мудрецов XV 701с-d // Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.409 .
Либо Зевс превратил ее в перепелку и отправил на остров Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия III 73 // Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.663 . По другому рассказу, Лето пришла за 12 дней из страны гипербореев на Делос в облике волчицы Аристотель. История животных VI 35 (183); Элиан. О природе животных X 26 // Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.571 . По Аристону Александрийскому, она родила детей у источника Ортигия в Эфесе Тацит. Анналы III 61; Схолии к Пиндару. Немейские песни I 10 // Комментарий Д.О.Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.75
Два ствола, которые она держала при родах, показывали на Делосе Овидий. Метаморфозы XIII 635 . Купалась после родов в реке Кенхрий в парке Ортигия в Эфесе Страбон. География XIV 1, 20 (стр.639) .
Родив детей, она скиталась по ЛикияЛикии и просила воды у местных жителей. Но они замутили воду в озере Мелита, и Лето превратила их в Лягушкилягушек Овидий. Метаморфозы VI 339-381; Антонин Либерал. Метаморфозы 35, 4; Первый Ватиканский мифограф II 85, 1 (по ошибочной версии, это была Деметра Первый Ватиканский мифограф I 10, 2 ). Она омыла детей в реке Ксанфе Антонин Либерал. Метаморфозы 35, 2 .
Другие предания
Когда боги бежали в Египет, она превратилась в землеройку Антонин Либерал. Метаморфозы 28, 3 . Покровительствует перепелкам Солин 11, 20 . В Дельфах ей посвящают Репарепу, которой ей захотелось Полемон, фр.36 Преллер . С вершин Тайгета Лето смотрела на охоту своей дочери Павсаний. Описание Эллады III 20, 5 .
Лето считается символом материнства, материнской любви и почитания детьми. Оскорблённая в материнских чувствах фиванской царицей НиобаНиобой, обладательницей многочисленных сыновей и дочерей, Лето обратилась к своим детям Аполлону и Артемиде с требованием отмщения, и те поразили стрелами всех детей обидчицы.
Ей посвящен XXXV орфический гимн.
В римская мифологияримской мифологии Лето соответствует "Лато́на" (Лато́). На печати Мецената была лягушка Плиний Старший. Естественная история XXXVII 10 .
Ссылки
ru.wikipedia.org